Dalil Pengharaman Alat Musik

Oleh: Syeikh Nashiruddin Al-AlBany

عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري قال

ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف .

ولينزلن أقوام إلى جنب عَلَم ، يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم لحاجة ، فيقولون: ارجع إلينا غداً ، فيُبَيِّتُهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة

“Akan ada sebahagian dari antara umatku yang menghalalkan zina, sutera dan minuman keras serta alat-alat musik. kemudian sebahagian dari ummatku akan ada yang turun dari gunung. Lalu datang orang yang membawa ternak-ternak mereka dan mendatangi untuk satu keperluan. Mereka berkata, “Datanglah lagi kemari besok.” Maka malam itu Alloh menghancurkan mereka, Allah meruntuhkan gunung itu dan merubah sebahagian mereka menjadi kera dan babi hingga hari kiamat.” [Diriwayatkan secara mua'llaq oleh Bukhary dalam shahihnya dengan ungkapan tegas dan menjadikanya sebagai hujjah dalam Al-Asyribah X : 51: 5590, Fathul Bari]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة

أخرجه البزار في ” مسنده ” ( 1 / 377 / 795 - كشف الأستار )

Dari Anas bin Malik Radhiallohu ‘anhu, berkata, “Telah bersabda Rosululloh shallallohu ‘alaihi wasallam, “Ada dua Suara yang dilaknat ; Suara Seruling ketika ada kenikmatan, dan Suara Merintih/meratap ketika ada musibah.” [Dikeluarkan oleh AlBazzar dalam Musnadnya, I : 377 : 795 - Kasyful Astar] Syeikh AlBany berkata : Para perawinya dapat dipercaya sebagaimana dikatakan oleh AlMundziri ( IV : 177), Hadits tersebut Hasan, bahkan shahih setelah melalui proses penyertaan.

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن الله حرّم عليّ - أو حرم - الخمر ، والميسر ، والكوبة ، وكل مسكر حرام

Dari Abdullah bin Abbas Radhiallohu ‘anhuma, berkata, “Telah bersabda Rosululloh Shallallohu ‘alaihi wasallam, “Sesungguhnya Alloh telah mengharamkan atas diriku (telah mengharamkan) Minuman Keras, Judi, AlKubah/Gendang, dan segala yang memabukkan adalah haram.” [Diriwayatkan oleh Qais bin Jubtur An-Nahsyuli, dengan dua jalur periwayatan ;

1. Dari Ali bin Budzaimah diriwayatkan bahwa ia berkata : Telah menceritakan kepada kami Qais bin Jubtur An-Nahsyuli. Dikeluarkan oleh Abu Daud (3696), AlBaihaqi (X:221), Ahmad bin Hanbal dalam Almusnad (I : 274)

2. Dari Abdulkarim Al-Jazri dari Qais bin Jubtur dengan lafadz : "Sesungguhnya Alloh telah mengharamkan kepada mereka Khamar, Judi, Gendang (Alkubah), dan beliau shallallohu 'alaihi wasallam bersabda, "Setiap yang memabukkan adalah haram." [dikeluarkan oleh Imam Ahmad (1/289). dan bahwa Al-Kubbah adalah segala yang digandrungi seperti Gendang, termasuk juga Dadu dan Seruling.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إن الله عز وجل حرم الخمر والميسر ، والكوبة ، والغبيراء ، وكل مسكر حرام

Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash Radhiallohu 'anhu, bahwa Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam bersabda, "Sesungguhnya Alloh Azza wa jalla mengharamkan Khamar, Judi, Gendang, Minuman Keras, dan setiap yang memabukkan adalah Haram." [dikeluarkan oleh Abu Daud (3685), At-Thahawi dalam Syarhul Ma'ani (II:325).]

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا يحل بيع المغنيات ، ولا شراؤهنّ ، ولا تجارة فيهنّ ، وثمنهنّ حرام

Dari Abu Umamah, bersabda Rasululloh shallallohu ‘alaihi wasallam, “Tidak Halal menjualbelikan Penyanyi, atau memperdagangkannya, dan hasil jual beli mereka adalah haram.” kemudian beliau melanjutkan, “inilah yang menyebabkan turunnya ayat berikut ;

ومن الناس من يشتري لهو الحديث

‘Dan diantara Manusia ada yang mempergunakan perkataan yang sia-sia untuk menyesatkan (manusia)” [QS. Luqman : 6] Kemudian beliau shallallohu ‘alaihi wasallam bersabda,

والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء ، إلا بعث الله عز وجل عند ذلك شيطانين يرتقيان على عاتقيه ، ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره - وأشار إلى صدر نفسه - حتى يكون هو الذي يسكت

“Demi dzat yang mengutusku dengan kebenaran, Tidaklah seseorang mengangkat suaranya dengan nyanyian, kecuali Alloh utus kepadanya dua syeithan yang menaiki bahunya, kemudian terus saja keduanya menendang-nendang dadanya dengan kedua kaki mereka -Beliau menunjukkan ke dadanya sendiri- hingga orang tersebut terdiam.” [Dikeluarkan oleh Thabrani dalam Mu'jamul Kabir (VIII/7749)]

Sumber :

Tahrim Alatuth Thorb, Syeikh Nashiruddin Al-Albany Rahimahullohu Ta’ala ‘anhu