Membalas Ucapan Jazakallahu Khairan

فأجاب: لا , الذي ينبغي أن يقول : (وجزاكم الله خيرا) يعنى يدعى كما دعا, وإن قال (وإياكم) مثلا عطف على جزاكم ,يعني قول (وإياكم) يعني كما يحصل لنا يحصل لكم .لكن إذا قال: أنتم جزاكم الله خيرا ونص على الدعاء هذا لا شك أنها أوضح وأولى

(مفرغ من شريط دروس شرح سنن الترمذي ,كتاب البر والصلة ,رقم:222)

Pertanyaan:

Apakah ada dalil bahwa ketika membalasnya dengan mengucapkan “wa iyyakum” (dan kepadamu juga) ?

Filed under: Fatwa

Hukum Shalat dengan Memakai Celana

حكم الصلاة بـ البنطلون

السائل (ع.ع) الرياض يقول: ما حكم لباس سروال “البنطلون”؟ خاصة أن بعض من يلبسه ينكشف جزء من عورته، وذلك وقت ركوعه وسجوده في الصلاة.

Filed under: Fatwa, fiqh

Hadits Pahala Subuh Berjamaah

حديث من صلى الصبح في جماعة

ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث ما معناه : أن من صلى صلاة الصبح في جماعة وجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين فإن ذلك يعدل حجة وعمرة تامتين هل هذا صحيح؟

في صحته خلاف، والصواب أنه حديث حسن لكثرة طرقه.

Hadits “Siapa saja yang shalat subuh dengan berjamaah…”

Filed under: Fatwa, Hadits

Kesalahan dalam Menyambut Ramadhan

Kesalahan-I

Ketidaktahuan sebagian umat Islam akan fadhilah/keutamaan bulan Ramadhan, sehingga sebagian orang menganggapnya seperti bulan-bulan lainnya. Padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

إذا جآء رمضان فتحت أبوب الجنة وغلقت أبوب النار وسلسلت الشياطين

“Apabila datang bulan Ramadhan maka dibukalah pintu-pintu syurga dan ditutuplah pintu-pintu neraka dan para syeithan dibelenggu.” [HR. Bukhari (1800) dan Muslim (1079)]

Syeikhuna Muhammad bin Sholih al-Utsaimin Rahimahullahu Ta’ala berkata:

“Sesungguhnya pintu-pintu syurga dibuka pada bulan ini (Ramadhan) adalah karena banyaknya amalan shalih yang dikerjakan, dan ditutupnya pintu neraka adalah dikarenakan berkurangnya maksiat yang dikerjakan oleh orang yang beriman, dan syeithan-syeithan dibelenggu adalah karena terbelenggu oleh rasa ikhlas orang-orang beriman.” [Majlis Syahri Ramadhan hal 14]

Filed under: Fatwa, Hadits, Kitab, fiqh

Azan Saat Mayat Dikebumikan

سؤال حول الأذان والإقامة عند القبر

ما حكم الأذان، والإقامة في قبر الميت عند وضعه فيه؟

لا ريب أن ذلك بدعة ما أنزل الله بها من سلطان؛ لأن ذلك لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه رضي الله عنهم والخير كله في اتباعهم وسلوك سبيلهم كما قال سبحانه: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ الآية، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) وفي لفظ آخر قال عليه الصلاة والسلام: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) وقال صلى الله عليه وسلم: ((وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

Filed under: Bantahan, Fatwa, fiqh

Puasa Sunah Rajab?

Tidak ada hadits khusus yang menyebutkan tentang keutamaan berpuasa pada bulan Rajab. Yang ada hanyalah hadits yang dikeluarkan oleh an-Nasai, Abu Daud, serta dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dari hadits Usamah, bahwa ia berkata,

يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم

“wahai Rasulullah, aku tidak melihat engkau banyak berpuasa seperti puasa di bulan Sya’ban, Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, “bulan tersebut adalah bulan yang banyak dilupakan oleh orang-orang diantara bulan Rajab dan Ramadhan. Pada bulan tersebut diangkatnya amalan kepada Allah pembimbing alam semesta, dan aku sangat suka ketika amalanku diangkat, dan aku saat itu sedang dalam keadaan berpuasa.” [HR. Ahmad (5/201), an-Nasai dalam al-Mujtaba (4/201), Ibnu Syaibah (3/103)]

Filed under: Fatwa, fiqh

Bid’ah-bid’ah pada Bulan Rajab

Mengkhususkan bulan Rajab dengan shalat raghaib dan perayaan isra’ mi’raj pada malam 27 Rajab, ini adalah merupakan bid’ah dan tidak dibolehkan melakukannya.

Dan ritual/ceremonial yang seperti itu tidak ada dasarnya dalam agama ini. Berkaitan dengan hal ini, telah banyak dibahas oleh para ulama (ahlul ilmi). Kami (Syeikh Abdulaziz bin Baz) telah menjelaskannya dalam beberapa kesempatan bahwa shalat Raghaib (12 rakaat diantara Maghrib dan Isya) itu adalah bid’ah yang dilakukan sebahagian orang pada malam jum’at pertama di bulan Rajab. Begitu pula memeriahkan/ memperingati malam 27 Rajab karena berkeyakinan malam tersebut adalah malam Isra’ dan Mi’raj, maka kedua hal tersebut adalah bid’ah dan tidak memiliki dasar dalam syariat. Dan malam Isra dan Mi’raj itu tidak diketahui kapan terjadinya. Kalaupun diketahui kapan terjadinya, tetap saja tidak boleh membuat perayaan/peringatan pada hari tersebut, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan para Khulafaur Rasidin tidak pernah mengerjakannya, jika hal tersebut memang sunnah, tentu mereka (orang-orang yang lebih dahulu masuk Islam) akan mengerjakannya.

Filed under: Fatwa, fiqh

Ikhtilat pada Lembaga Pendidikan

Menyekolahkan anak memang suatu masalah penting, namun ada juga masalah yang terpenting lainnya yang seringkali diabaikan oleh para orang tua yakni memilihkan tempat bersekolah yang baik yang sesuai dengan aturan-aturan dalam Agama Islam yang mulia ini.

Sekolah yang kebanyakan ada dilingkungan kita adalah sekolah-sekolah yang -maaf- tidak menghiraukan aturan agama Islam, salah satu diantaranya adalah ikhtilat yang dibudayakan sejak anak-anak kita duduk di bangku belajar tingkat dasar. Tentunya hal ini perlu menjadi perhatian kita bersama demi menciptakan pendidikan yang baik yang dapat membentuk pribadi-pribadi muslim yang baik pula.

Berikut ini penjelasan Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz saat ditanya tentang ikhtilat pada lembaga-lembaga pendidikan:

Filed under: Fatwa

Hukum Membaca Dalail Khairat

Bagaimana hukum membaca kitab Dalailul Khairat (Dala’e – Bahasa Aceh) karangan Imam Muhammad bin Sulaiman al-Jazuli yang di dalamnya banyak doa-doa tawasul kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, misalnya; “Wahai Muhammad Rasulullah kami bertawasul dengan-mu kepada Tuhan-mu, maka berilah kami syafaat…”

Jawab:

Filed under: Bantahan, Fatwa

Zikir dengan kalimat; Huwa Huwa

Ada sebuah jama’ah di lingkungan kami, mereka dari Thariqat Tijaniyah, mereka berkumpul setiap hari jum’at dan hari senin untuk berzikir dengan zikir “Laa ilaaha illallah” namun yang katakan/jaharkan hanya kalimat Allah saja. Apa hukumnya mengamalkan hal yang demikian?

Filed under: Fatwa