Thalak Tiga dalam Satu Majelis

الطلاق الثلاث بلفظ واحد

هيئة كبار العلماء (2)

1- وجهة نظر المخالـفين

نرى أن الطلاق الثلاث بلفظ واحد طلقة واحدة ، وقد سبقنا يرى أن الطلاق الثلاث بلفظ واحد طلقة واحدة ، وقد سبقنا إلى القول بهذا ابن عباس في رواية صحيحة ثابتة عنه، وأفتى به: الزبير بن العوام ، وعبد الرحمن بن عوف ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود من الصحابة في رواية عنهم، أفتى به : عكرمة ، وطاوس وغيرهما من التابعين ، وأفتى به ممن تعدهم : محمد بن إسحاق ، وهلاس بن عمرو ، والحارث العكلي ، والمجد بن تيميه ، وشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيميه ، وتلميذه شمس الدين ابن القيم وغيرهم.

وقد استدل على ذلك بما يأتي :

Filed under: fiqh, cerai, rujuk, talak tiga, thalak

Tahun ini (2012) Puasa Hari Jumat atau Sabtu?

Tanya:
Ustadz, saya ingin menanyakan. Apakah puasa Ramadhan mulai pada hari Jum’at ataukah hari Sabtu? Apa dasarnya?

Terima kasih.

Dijawab oleh Ustadz Dzulqarnain M Sunusi

Jawab:

Untuk menjawab pertanyaan di atas, sebenarnya banyak hal yang perlu kami jelaskan. Telah ada niatan kami untuk menyusun sebuah buku tersendiri yang mengupas polemik yang berkaitan dengan metode penentuan masuk dan keluarnya bulan -baik Ramadhan maupun selainnya- karena keunikan negeri kita ini, negeri Indonesia, yang mungkin tidak terjadi pada negeri-negeri lain akan terjadinya silang pendapat dalam penentuan hari-hari penting umat Islam. Yang lebih disayangkan adalah bahwa silang pendapat ini hampir terjadi setiap tahun belakangan ini, termasuk pada tahun 1433 H ini. Semoga Allah mewujudkan niat tersebut pada masa mendatang.

Filed under: Bantahan, Fatwa, fiqh, Hadits, hilal, hisab, pemerintah, puasa, ramadhan

Menjamak Shalat Tanpa Sebab

Pertanyaan: Apakah dibolehkan menjama’ sholat tanpa ada udzur. Dan apakah shahih hadits yang dikatakan seseorang, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjama’ shalat tanpa sebab takut dan tanpa sakit. Saya berharap penjelasan tentang yang demikian, semoga Allah memberkahi anda.

Dijawab oleh Syeikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan

Jawaban: Menjama’ shalat tanpa udzur tidaklah dibolehkan dan tidak shah shalatnya, karena berarti ia shalat bukan pada waktunya tanpa ada udzur syar’i. Allah Ta’ala berfirman,

‏إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا‏

Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. (QS. an-Nisa: 103).

Filed under: Fatwa, fiqh, fatwa, hujan, jama', jamak shuri, menjamak shalat, sebab, sholat, tanpa

Qadha Ramadhan Dahulu atau Puasa Syawal (6 hari) ?

Soal: Jika seorang wanita meng-qadha (mengganti) puasa Ramadhan, dan sebagaimana diketahui bahwa mendahulukan yang fardhu itu lebih afdhal dari melakukan yang sunat, tetapi wanita bertersebut puasa sunat (lebih dulu) kemudian setelah itu ia meng-qadha puasa (Ramadhan) yang ditinggalkannya di waktu lain, apakah yang demikian boleh? perlu diketahui juga bahwa saya pernah mendengar kajian pada siaran radio Quranulkarim bahwa yang demikian boleh, dengan (dalil) bahwa ‘Aisyah radliyallaahu ‘anha tidak meninggalkan sedikitpun puasa-puasa sunat dan beliau tidak meng-qadha Ramadhan kecuali di bulan Sya’ban, apakah pendapat ini shahih? dan apa hukum puasaku di enam hari bulan Syawal dan hari Arafah dan aku meniatkannya puasa sunat, sementara aku belum sempat meng-qadha Ramadhan?

Filed under: Fatwa, fiqh, Fatwa Ulama, puasa, Puasa Syawal, Qadha Ramadhan

Perbedaan Tarawih, Tahajud dan Shalat Malam

Apa perbedaan antara shalat tarawih, shalat malam, dan tahajud? Mohon penjelasannya

Jawab Syeikh Abdul Aziz bin Baaz:

Shalat pada malam hari dinamakan tahajud dan juga shalat malam. sebagaimana firman Allah Ta’ala, “Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu” QS. Al-Isra: 79,

Filed under: Fatwa, fiqh, fatwa, qiyamulail, ramadhan, tahajud, tarawih, ulama